No primeiro cap\u00edtulo, o Papa explica que, por mais que tentemos neg\u00e1-los, “os sinais da mudan\u00e7a clim\u00e1tica est\u00e3o a\u00ed, cada vez mais evidentes”. Ele cita “fen\u00f4menos extremos, per\u00edodos frequentes de calor anormal, seca e outros gemidos da terra”. Afirma: “\u00e9 poss\u00edvel verificar que certas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, induzidas pelo homem, aumentam significativamente a probabilidade de fen\u00f4menos extremos mais frequentes e mais intensos”. E para aqueles que minimizam, responde: “aquilo que agora estamos a assistir \u00e9 uma acelera\u00e7\u00e3o ins\u00f3lita do aquecimento”. “Provavelmente, dentro de poucos anos, muitas popula\u00e7\u00f5es ter\u00e3o de deslocar as suas casas por causa destes fen\u00f4menos” (6).<\/p>\n\n\n\n

A culpa n\u00e3o \u00e9 dos pobres<\/h4>\n\n\n\n

Para aqueles que culpam os pobres por terem muitos filhos e talvez tentem resolver o problema “mutilando as mulheres nos pa\u00edses menos desenvolvidos”, Francisco lembra “que uma reduzida percentagem mais rica do planeta polui mais do que o 50% mais pobre”. A \u00c1frica, que “alberga mais da metade das pessoas mais pobres do mundo, \u00e9 respons\u00e1vel apenas por uma m\u00ednima parte das emiss\u00f5es no passado” (9). Em seguida, o Papa desafia aqueles que afirmam que o menor uso de combust\u00edveis f\u00f3sseis levar\u00e1 “\u00e0 diminui\u00e7\u00e3o dos postos de trabalho”. Na realidade, “milh\u00f5es de pessoas perdem o emprego\u201d devido \u00e0s diversas consequ\u00eancias da mudan\u00e7a clim\u00e1tica. Enquanto a transi\u00e7\u00e3o para as energias renov\u00e1veis, “bem administrada”, \u00e9 capaz de “gerar in\u00fameros postos de trabalho em diferentes setores. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio que os pol\u00edticos e os empres\u00e1rios se ocupem disso imediatamente” (10).<\/p>\n\n\n\n

Indubit\u00e1vel origem humana<\/h4>\n\n\n\n

“A origem humana – ‘antr\u00f3pica’ – da mudan\u00e7a clim\u00e1tica j\u00e1 n\u00e3o se pode p\u00f4r em d\u00favida”, diz Francisco. “A concentra\u00e7\u00e3o na atmosfera dos gases com efeito estufa… nos \u00faltimos cinquenta anos, o aumento sofreu uma forte acelera\u00e7\u00e3o” (11). Ao mesmo tempo, a temperatura “aumentou a uma velocidade in\u00e9dita, sem precedentes nos \u00faltimos dois mil anos” (12). Isso resultou na acidifica\u00e7\u00e3o dos mares e no derretimento dos glaciares. A coincid\u00eancia entre esses eventos e o crescimento das emiss\u00f5es de gases de efeito estufa “n\u00e3o pode ser escondida. A esmagadora maioria dos estudiosos do clima defende esta correla\u00e7\u00e3o, sendo m\u00ednima a percentagem daqueles que tentam negar esta evid\u00eancia”. Infelizmente, a crise clim\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 propriamente uma quest\u00e3o que \u201cinteresse \u00e0s grandes pot\u00eancias econ\u00f4micas, preocupadas em obter o maior lucro ao menor custo e no mais curto espa\u00e7o de tempo poss\u00edveis” (13).<\/p>\n\n\n\n

Em tempo para evitar danos mais dram\u00e1ticos<\/h4>\n\n\n\n

” Vejo-me obrigado \u2013 continua Francisco – a fazer estas especifica\u00e7\u00f5es, que podem parecer \u00f3bvias, por causa de certas opini\u00f5es ridicularizadoras e pouco racionais que encontro mesmo dentro da Igreja Cat\u00f3lica. Mas n\u00e3o podemos continuar a duvidar que a raz\u00e3o da ins\u00f3lita velocidade de mudan\u00e7as t\u00e3o perigosas esteja neste facto ineg\u00e1vel: os enormes progressos conexos com a desenfreada interven\u00e7\u00e3o humana sobre a natureza” (14). Infelizmente, algumas manifesta\u00e7\u00f5es dessa crise clim\u00e1tica j\u00e1 s\u00e3o irrevers\u00edveis por pelo menos centenas de anos. \u00c9 “urgente uma vis\u00e3o mais alargada… tudo o que se nos pede \u00e9 uma certa responsabilidade pela heran\u00e7a que deixaremos atr\u00e1s de n\u00f3s depois da nossa passagem por este mundo” (18).<\/p>\n\n\n\n

O paradigma tecnocr\u00e1tico: a ideia de um ser humano sem limites<\/h4>\n\n\n\n

No segundo cap\u00edtulo, Francisco fala do paradigma tecnocr\u00e1tico que “consiste, substancialmente, em pensar como se a realidade, o bem e a verdade desabrochassem espontaneamente do pr\u00f3prio poder da tecnologia e da economia” (20) com base na ideia de um ser humano sem limites. “Nunca a humanidade teve tanto poder sobre si mesma, e nada garante que o utilizar\u00e1 bem, sobretudo se se considera a maneira como o est\u00e1 a fazer…\u00c9 tremendamente arriscado que resida numa pequena parte da humanidade” (23). O Papa reitera que “o mundo que nos rodeia n\u00e3o \u00e9 um objeto de explora\u00e7\u00e3o, utiliza\u00e7\u00e3o desenfreada, ambi\u00e7\u00e3o sem limites” (25). Ele tamb\u00e9m lembra que estamos inclu\u00eddos na natureza, e “isso exclui a ideia de que o ser humano seja um estranho, um fator externo capaz apenas de danificar o ambiente” (26).<\/p>\n\n\n\n

Decad\u00eancia \u00e9tica do poder: marketing e informa\u00e7\u00f5es falsas<\/h4>\n\n\n\n

“Realizamos progressos tecnol\u00f3gicos impressionantes e surpreendentes, sem nos darmos conta, ao mesmo tempo, que nos torn\u00e1mos altamente perigosos, capazes de p\u00f4r em perigo a vida de muitos seres e a nossa pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia” (28). “A decad\u00eancia \u00e9tica do poder real \u00e9 disfar\u00e7ada pelo marketing<\/em> e pela informa\u00e7\u00e3o falsa, mecanismos \u00fateis nas m\u00e3os de quem tem maiores recursos para influenciar a opini\u00e3o p\u00fablica atrav\u00e9s deles” (29). “Podemos notar como \u00e0s vezes os pr\u00f3prios pobres, confundidos e encantados perante as promessas de tantos falsos profetas, caem no engano dum mundo que n\u00e3o \u00e9 constru\u00eddo para eles” (31). H\u00e1 “um dom\u00ednio daqueles que nasceram com melhores condi\u00e7\u00f5es de progresso” (32).<\/p>\n\n\n\n