Por ocasi\u00e3o da Festa de S\u00e3o Louren\u00e7o, di\u00e1cono e m\u00e1rtir da Igreja<\/a>, neste dia 10 de agosto tamb\u00e9m \u00e9 celebrado o Dia dos Di\u00e1conos Permanentes.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9culo III, S\u00e3o Louren\u00e7o era um dos 7 di\u00e1conos de Roma que ajudavam o Papa Sisto II, o qual o nomeou administrador dos bens da Igreja e permitiu que distribu\u00edssem esmolas aos pobres e necessitados.<\/p>\n\n\n\n

Na hist\u00f3ria da Igreja, os di\u00e1conos sempre ajudavam os sacerdotes a desenvolver seu minist\u00e9rio. Embora o di\u00e1cono tenha recebido o sacramento da Ordem, este n\u00e3o \u00e9 propriamente um sacerdote e, portanto, n\u00e3o tem suas potestades.<\/p>\n\n\n\n

O sacramento da Ordem tem tr\u00eas graus \u2013 episcopado, presbiterato e diaconato \u2013 que est\u00e3o explicados entre os numerais 1554 e 1571 do Catecismo<\/a> da Igreja Cat\u00f3lica (CIC).<\/p>\n\n\n\n

O di\u00e1cono se ordena ao minist\u00e9rio da palavra, da liturgia e da caridade. Sua fun\u00e7\u00e3o principal \u00e9 a assist\u00eancia qualificada ao sacerdote nas celebra\u00e7\u00f5es e n\u00e3o \u00e9 simplesmente um \u201cajudante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As outras fun\u00e7\u00f5es dos di\u00e1conos est\u00e3o explicadas na constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica Lumen Gentium<\/em> e nos c\u00e2nones 757, 835, 910, 943 e 1087 do Direito Can\u00f4nico.<\/p>\n\n\n\n

Algumas destas compet\u00eancias s\u00e3o: o batismo<\/a>, conservar e distribuir a Eucaristia<\/a>, ser ministros da exposi\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo e da b\u00ean\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, ser ministro ordin\u00e1rio da sagrada comunh\u00e3o, levar o vi\u00e1tico aos doentes terminais, em nome da Igreja assistir e aben\u00e7oar o matrim\u00f4nio, ler a Sagrada Escritura aos fi\u00e9is, administrar os sacramentais como por exemplo a \u00e1gua benta, a b\u00ean\u00e7\u00e3o das casas, imagens<\/a> e objetos, presidir o ritual f\u00fanebre e o sepultamento.<\/p>\n\n\n\n

O diaconato considerado em si mesmo como minist\u00e9rio permanente decaiu no ocidente depois do s\u00e9culo V, e este primeiro grau do sacramento da ordem foi reduzida a uma simples etapa para chegar ao grau sucessivo, ou seja, ao sacerd\u00f3cio.<\/p>\n\n\n\n

Depois do Conc\u00edlio Vaticano II, foi restabelecido o diaconato \u201ccomo um grau particular dentro da hierarquia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A constitui\u00e7\u00e3o Lumen Gentium<\/em> especifica no numeral 29: \u201cCom o consentimento do Romano Pont\u00edfice, poder\u00e1 este diaconado ser conferido a homens de idade madura, mesmo casados, e a jovens id\u00f4neos; em rela\u00e7\u00e3o a estes \u00faltimos, por\u00e9m, permanece em vigor a lei do celibato\u201d (EV, 1\/360).<\/p>\n\n\n\n

Estes dever\u00e3o ter uma prepara\u00e7\u00e3o durante 3 anos para receber as sagradas ordens, conforme est\u00e1 estabelecido no C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico numeral 236.<\/p>\n\n\n\n

O Papa Paulo VI, em sua carta apost\u00f3lica Sacrum diaconatus ordinem<\/em> de 18 de junho de 1967, assinala que a ordem do diaconato \u201cn\u00e3o deve ser considerada como simples grau para ascender ao sacerd\u00f3cio, mas recebe tal riqueza pelo seu car\u00e1cter indel\u00e9vel e pela sua gra\u00e7a particular que aqueles que a ele s\u00e3o chamados podem dedicar-se de modo est\u00e1vel aos \u2018mist\u00e9rios de Cristo e da Igreja\u2019\u201d (EV, 2\/1369). (ACI Digital, 10 Ago 20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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