Jesus<\/strong> sobre sua Divina Miseric\u00f3rdia no povoado de Plock, na Pol\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\nA Divina Miseric\u00f3rdia \u00e9 vinculada de modo especial ao Evangelho do segundo Domingo da P\u00e1scoa, representada no momento em que Jesus aparece aos disc\u00edpulos no Cen\u00e1culo, ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o, e lhes d\u00e1 o poder de perdoar ou reter os pecados. Este momento est\u00e1 registrado em Jo\u00e3o 20,19-31. Essa passagem abrange a apari\u00e7\u00e3o de Jesus Ressuscitado ao ap\u00f3stolo S\u00e3o Tom\u00e9, quando Jesus o convida a tocar em Suas chagas no oitavo dia depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o (Jo\u00e3o 20,26). Por isso mesmo, \u00e9 utilizado na liturgia oito dias depois da P\u00e1scoa.<\/p>\n\n\n\n
O tempo lit\u00fargico perfeito para esta data<\/h4>\n\n\n\n
Para entender ainda mais completamente o que \u00e9 o Domingo da Miseric\u00f3rdia, precisamos antes entender melhor o tempo lit\u00fargico<\/strong> em que ele se insere: o Tempo Pascal, per\u00edodo que dura cinquenta dias que s\u00e3o \u201ccomo um s\u00f3\u201d:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cOs cinquenta dias entre o Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o e o Domingo de Pentecostes devem ser celebrados com alegria e j\u00fabilo, como se se tratasse de um s\u00f3 e \u00fanico dia festivo, como um grande Domingo\u201d (Normas Universais do Ano Lit\u00fargico, n\u00ba 22).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O que \u00e9 o Tempo Pascal?<\/h4>\n\n\n\n
O Tempo Pascal come\u00e7ou na Vig\u00edlia Pascal, com a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo<\/strong>, e \u00e9 celebrado durante sete semanas, at\u00e9 a vinda do Esp\u00edrito Santo no Domingo de Pentecostes (que significa, em grego, \u201ccinquenta dias\u201d).<\/p>\n\n\n\nEsse tempo lit\u00fargico de imensa for\u00e7a e significado \u00e9 uma profunda celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa de Cristo, que passa da morte \u00e0 vida \u2013 a palavra \u201cP\u00e1scoa\u201d, ali\u00e1s, significa precisamente \u201cpassagem\u201d, conforme o sentido literal do termo na tradi\u00e7\u00e3o judaica.<\/p>\n\n\n\n
O Tempo Pascal<\/strong> \u00e9 tamb\u00e9m a P\u00e1scoa da Igreja, Corpo de Cristo, que passa para a Vida Nova do Senhor e no Senhor. \u00c9 um tempo que prolonga a alegria inigual\u00e1vel da Ressurrei\u00e7\u00e3o e aguarda, ao final destes cinquenta dias, o dom do Esp\u00edrito Santo na festa de Pentecostes. Um testemunho de Tertuliano, ainda no s\u00e9culo II, j\u00e1 nos conta que, neste per\u00edodo, n\u00e3o se jejua, mas se vive em prolongada alegria.<\/p>\n\n\n\nO que \u00e9 a Oitava da P\u00e1scoa?<\/h4>\n\n\n\n
A primeira das sete semanas deste tempo lit\u00fargico \u00e9 a assim chamada \u201cOitava da P\u00e1scoa<\/strong>\u201d, a ser encerrada com o \u201cDomingo da Oitava da P\u00e1scoa\u201d.<\/p>\n\n\n\nO termo \u201coitava\u201d se refere ao oitavo dia ap\u00f3s a festa de refer\u00eancia \u2013 neste caso \u00e9 a P\u00e1scoa, mas tamb\u00e9m existem a Oitava de Pentecostes, da Epifania, de Corpus Christi, de Natal, da Ascens\u00e3o e do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, que s\u00e3o as \u201coitavas privilegiadas\u201d, al\u00e9m de outras oitavas consideradas \u201ccomuns\u201d (como a da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o e a da solenidade de S\u00e3o Jos\u00e9, entre outras) ou \u201csimples\u201d (como a de Santo Est\u00eav\u00e3o e a dos Santos Inocentes, por exemplo).<\/p>\n\n\n\n
Todo o per\u00edodo compreendido entre a festa principal e seu oitavo dia \u00e9 considerado como uma s\u00f3 celebra\u00e7\u00e3o prolongada.<\/p>\n\n\n\n
O que caracteriza o Domingo da Oitava da P\u00e1scoa?<\/h4>\n\n\n\n
Trata-se do domingo que encerra a oitava da P\u00e1scoa, ou seja, \u00e9 o segundo domingo do Tempo Pascal, sendo que o primeiro foi o pr\u00f3prio Domingo da P\u00e1scoa, a grande solenidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
O \u201cDomingo da Oitava da P\u00e1scoa\u201d tamb\u00e9m costumava ser chamado de Domingo \u201cin \u00c1lbis\u201d<\/strong> (ou seja, domingo \u201cvestido de branco\u201d), j\u00e1 que, nesse dia, os ne\u00f3fitos (novos batizados) depunham a t\u00fanica branca do batismo.<\/p>\n\n\n\nPopularmente, tamb\u00e9m j\u00e1 foi chamado de \u201cPascoela\u201d<\/strong>, ou \u201cpequena P\u00e1scoa\u201d, e, ainda, de \u201cDomingo do Quasimodo\u201d<\/strong>, devido \u00e0s duas primeiras palavras em latim (\u201cquasi modo\u201d) cantadas no introito.<\/p>\n\n\n\nO que \u00e9 o Domingo da Divina Miseric\u00f3rdia?<\/h4>\n\n\n\n
Desde o ano 2000, este mesmo segundo domingo do Tempo Pascal recebe mais um nome, o de \u201cDomingo da Divina Miseric\u00f3rdia\u201d<\/strong>, conforme a disposi\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n\n\n\n\u00c9 nesse dia, ali\u00e1s, que chega ao fim a Novena \u00e0 Divina Miseric\u00f3rdia, iniciada na Sexta-Feira Santa.<\/p>\n\n\n\n
E depois, o que vir\u00e1?<\/h4>\n\n\n\n
Depois ainda teremos, dentro deste riqu\u00edssimo tempo lit\u00fargico, a festa da Ascens\u00e3o do Senhor \u2013 que \u00e9 celebrada no s\u00e9timo domingo de P\u00e1scoa e n\u00e3o mais necessariamente aos quarenta dias ap\u00f3s a Ressurrei\u00e7\u00e3o, porque o sentido da celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 mais teol\u00f3gico do que cronol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n
Por fim, o per\u00edodo pascal se encerra com a vinda do Esp\u00edrito Santo, em Pentecostes.<\/p>\n\n\n\n
Quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas deste per\u00edodo?<\/h4>\n\n\n\n
A unidade desta Cinquentena<\/strong> que \u00e9 o Tempo Pascal se destaca no C\u00edrio Pascal<\/strong>, que permanece aceso em todas as celebra\u00e7\u00f5es at\u00e9 o Domingo de Pentecostes para expressar o mist\u00e9rio pascal comunicado aos disc\u00edpulos de Jesus.<\/p>\n\n\n\n\u00c9 com esta mesma inten\u00e7\u00e3o que se organizam as leituras da Palavra de Deus nos oito domingos do Tempo Pascal: a primeira leitura \u00e9 sempre dos Atos dos Ap\u00f3stolos, o livro que conta a hist\u00f3ria da Igreja primitiva e da sua difus\u00e3o da P\u00e1scoa do Senhor. A segunda leitura muda conforme os ciclos, podendo ser da primeira Carta de S\u00e3o Pedro, da primeira Carta de S\u00e3o Jo\u00e3o e do livro do Apocalipse.<\/p>\n\n\n\n
Como ganhar a indulg\u00eancia plen\u00e1ria nesta data?<\/h4>\n\n\n\n
A celebra\u00e7\u00e3o da Divina Miseric\u00f3rdia \u00e9 enriquecida com a possibilidade de indulg\u00eancia plen\u00e1ria<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cPara fazer com que os fi\u00e9is vivam com piedade intensa esta celebra\u00e7\u00e3o, o mesmo Sumo Pont\u00edfice (Jo\u00e3o Paulo II) estabeleceu que o citado Domingo seja enriquecido com a Indulg\u00eancia Plen\u00e1ria\u201d, \u201cpara que os fi\u00e9is possam receber mais amplamente o dom do conforto do Esp\u00edrito Santo e desta forma alimentar uma caridade crescente para com Deus e o pr\u00f3ximo e, obtendo eles mesmos o perd\u00e3o de Deus, sejam por sua vez induzidos a perdoar imediatamente aos irm\u00e3os\u201d (Decreto da Penitenciaria Apost\u00f3lica de 2002).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Fonte: Aleteia<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Para entender ainda mais completamente o que \u00e9 o Domingo da Miseric\u00f3rdia, precisamos antes entender melhor o tempo lit\u00fargico em que ele se insere: o Tempo Pascal Desde o ano 2000, quando foi institu\u00eddo pelo Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, a Igreja Cat\u00f3lica celebra no segundo Domingo da P\u00e1scoa um dia especialmente dedicado \u00e0 Divina Miseric\u00f3rdia. O Papa polon\u00eas incluiu…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rank_math_lock_modified_date":false,"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[],"class_list":["post-8902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8904,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902\/revisions\/8904"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroquiasaomanuel.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}